 |
| Liturgia della scrittura |
 |
| Chiodi fissi |
 |
| Alle cinque della sera |
 |
| Quasi una stella |
 |
| Il pungiglione dello scorpione sapiente |
 |
| Pozzo e Pendolo |
 |
| La staffa del ritmo |
 |
| Sacrificio dei Santi |
 |
| Fortuna Divina |
 |
| Cin-Cin |
 |
| Chiavi di lettura |
 |
| Litania Muta |
 |
| Litania Fossile Non memoria, inizio, fine, ma equilibrio tra la vita e la morte, tra il pieno e i vuoto. In uno scarto senza tempo, dove non vi è più frattura tra significato e significante, dover il linguaggio è universale, dove si situa l'arte. Recuperando purezza dopo aver esaurito la sua funzione produttiva e aver, attraverso una sorta di marginalizzazione sociale, modificato il suo significato semantico, la forma-materia si pone fuori dal tempo, diventa essenziale, archetipo, ma come liberarne l'energia primitiva se non attraverso una medizione-trasformazione che l'artista opera, in quello che Jung chiama inconscio individuale e inconscio collettivo nell'elaborazione di un Sé unitario, attraverso una simbologia poetica e metaforica. Così l'oggetto senza più tempo né storia incontra lo sciamano e come uno spirito "magico-religioso" si ripete senza fine, diventa reliquia non più parola ma segno poi suono, la parola ammutolisce per diventare nenia senza inizio senza fine, come una litania. M. F. |
